Unsa ang ngalan sa "beurettes"? - Batan-ong Africa

0 131

Sa ilang libro nga "Beurettes, un fantasme français", gisaysay ni Sarah Diffalah ug Salima Tenfiche ang mga kalisud sa mga babaye gikan sa pamilyang North Africa sa pagpangita sa ilang lugar sa France.


Aron mahimo nga usa ka "beurette", aron mahimo nga usa ka "beur": sa sulod sa kap-atan ka tuig, kini nga mga ekspresyon nga nagtudlo sa mga bata sa mga lalin nga Maghreb nakakita sa ilang gipasabut nga pagkasuko, gituis. Natawo sila kaniadtong 1980, nahinumduman nila Sarah Diffalah ug Salima Tenfiche, mga kauban sa tagsulat sa libro Ang Beurettes, usa ka pantasya sa Pransya, gimantala sa Editions du Seuil. Sa sinugdanan, kini usa ka istasyon nga on-air, ang Radio Beur, nga nakakita sa sanag sa adlaw kaniadtong 1981. Pagkahuman, ang termino nahimong imahen sa panahon sa pagmartsa alang sa pagkaparehas ug kontra sa rasismo kaniadtong 1983.

Karon, ang pulong nga "beurettes" naa sa panguna nga pagpangita nga gihimo sa mga pornograpikong site ug nainsulto. Giunsa kami nakaabut dinhi? Si Sarah Difallah, tigbalita sa Ang Obs, ug si Salima Tenfiche, estudyante sa doktor sa pagtuon sa pelikula nga espesyalista sa bag-ong sinehan sa Algeria ug lektyur sa mga istorya sa University of Paris-Diderot, gisusi ang genesis sa ilang trabaho ug ang ebolusyon sa usa ka bangis nga adhetibo.

Ni sekswal o gitaptapan

Ang "Beurettes, usa ka pantasya sa Pransya" gipagawas kaniadtong Mayo 6, 2021 (320 mga panid, € 21,5).

Ang "Beurettes, usa ka pantasya sa Pransya" gipagawas kaniadtong Mayo 6, 2021 (320 mga panid, € 21,5). © Mga edisyon du Seuil

Kanunay sila nga managhigala, nagdako nga magtapad, apan wala gyud nila masulay ang pangutana sa ilang gigikanan, gawas sa mga anecdote. "Nikatawa kami kaniadto sa mga naandan sa among pamilya, apan wala na," nahinumdom si Sarah. Sa edad nga 30, gigugol nila ang bug-os nga gabii aron mahibal-an ang nawala nga mga diskusyon: mga bakasyon sa ting-init uban ang pamilya, ilang kaagi, ilang relasyon sa mga tradisyon… ug nahibulong: "Ngano nga wala kami?" Wala gyud kini hisgutan kaniadto? Nagdumili ba kita sa atong pagkatawo, sa atong kultura nga gigikanan? Nahibulong kami kung ngano nga dili kini usa ka butang nga gusto namon isulong. Tingali kini adunay kalabutan sa katinuud nga sa Pransya, ang pagka Arabo dili maayo nga pamahayag ... Pareho namon nahibal-an nga wala gyud kami mohunong sa among pagkapribado sa among mga propesyonal nga lingin. Ug personal tungod kay nakita namon nga ang pagka-Arabo sa France giapil sa daghang sa mga klisey: kinahanglan nga ikaw bisan kinsa nga babaye gikan sa mga kasilinganan nga adunay usa ka dako nga baba, o ang sobra ka sekswal nga babaye, o ang babaye nga adunay belo. Wala kami niadto. Ug sa giingon namo kung kinsa kami, kung unsa ang among gibuhat, gitubag kami sa among mga nakigsulti, nahadlok: "Ah, dili unta nako kana isulti." Mao nga kung gi-censor namon ang among kaugalingon nga ingon niana, ang ubang mga babaye mahimo nga nakasinati sa parehas nga butang, ug gusto nga hisgutan kini? "

Sa pasiuna niya sa libro, ang tagsulat nga si Alice Zenitzer nagsulti usab nga usa ka magbasa ang nagtudlo kaniya nga ang iyang karakter nga Naïma, sa Ang Arte sa Pagkawala (gimantala sa mga edisyon sa Flammarion, 2017), dili tinuod. Tinuod usa kini ka libre nga babaye, nga manabako, moinom ug matulog sa mga lalaki. Sa tinuud, ang kinaiya mahimong "napugos". Ang magsusulat, nga nahinumdom sa iyang pagka-ginikanan, nagbasa sa mga linya niini nga adunay baso nga alak sa iyang kamot, usa ka sigarilyo sa iyang baba, kauban ang usa ka lalaki nga dili niya bana. Maayo kini nga pagsumada sa istorya Arab nga mga babaye, kinsa ang nangutana: kinsa ang adunay katungod nga ikaw usa ka babaye nga gikan sa North Africa nga gigikanan sa France?

Slalom taliwala sa mga buto

Ang pulong nga "beurettes" dali nga moabut sa proseso sa pag-imbestiga. Alang kang Sarah Diffalah ug Salima Tenfiche, kini "us aka daan nga termino, medyo wala na sa panahon", nga wala nila gamita. Gihinumdoman ni Sarah Diffalah ang Hulyo 14 sa diha nga nakita niya ang usa ka tweet gikan sa usa ka porn site nga mapasigarbuhong giproklamar nga ang pulong naa sa ibabaw sa mga hangyo sa video. "Kaniadto, gigamit kini aron hisgutan ang bahin sa usa ka anak nga babaye sa mga lalin nga maayo kaayo nga nahiusa, usa ka simbolo sa paghiusa sa Republikano nga nagtuon, nga wala makahimo mga balud ... labi ka bulgar, ang stereotype sa gitawag nga "the shisha beurette", "saysay niya.

Ang mga lawas ug kinabuhi sa mga babaye nga Arabo kanunay usa ka monopolyo, mahimo man sa katilingban o sa komunidad.

Kini usa ra sa mga klise nga nakaapekto sa mga babaye nga Arabo. Nadiskobrehan namon silang tanan salamat sa mga kababayen-an sa tanan nga edad nga nagpanghimatuud sa usa ka kinabuhi nga nagpangita alang sa ilang lugar, sa gawas sa mga payag diin kami nagpaabut kanila. Ang mga kababayen-an nga nagbagulbol taliwala sa usa ka katilingbang Pransya nga padayon nga makita sila pinaagi sa prisma sa mga klise ug sa mga pamilyang North Africa nga usahay nagdala sa gibug-aton sa mga tradisyon. "Ang mga lawas ug kinabuhi sa mga babaye nga Arabo kanunay usa ka monopolyo, pinaagi sa sosyedad o sa komunidad. Kinahanglan naton himuon ang mga babaye nga ingon niini o sama sa kanila. Ug sukwahi ang gipangutana kanila. "

Ang mga pangutana sa sekswalidad ug pagkasuod nag-okupar sa usa ka hinungdanon nga lugar sa libro. Ang usa sa labing lisud nga isyu mao ang pagpakigsekso una o dili. Usa sa mga giinterbyu sa gihapon mibati nga sad-an, walo ka tuig ang milabay, tungod sa paghigugma sa wala pa maminyo.

Sa tibuuk nga mga istorya, nahibal-an namon nga ang sekswalidad sa mga batan-ong babaye nga Arabo nga naobserbahan labi pa sa ilang pribado nga lugar, nga ingon kung ang ilang pribado nga kinabuhi "adunay kabalaka" usab nga mga pamilya, bisan ang tibuuk nga komunidad. Kini ang simbolo sa usa ka pagrespeto o pagbudhi sa ulahi. Ang usa sa kanila nagpatin-aw nga siya "gibati nga naa sa taliwala sa imahe sa buotan nga batang babaye nga Muslim ug ang iyang mga pangandoy ingon usa ka babaye nga independente ug gibuhian gikan sa iyang mga ginikanan".

Si Sarah Diffalah nag-reaksyon: Bata pa kaayo, ang mga babaye kinahanglan nga magbutang mga posisyon nga mabug-at nga responsibilidad. Apan bisan pa sa gibug-aton sa sagrado, o yano nga paglihok sa pamilya: "Ang tanan nga mga babaye nga among giinterbyu libre, apan gikuha sa mga tensyon. "

"Usa ka malampuson nga batang babaye sa North Africa"

Kini nga pagpahimutang taliwala sa personal nga mga pangandoy, palibot nga sosyedad ug panulondon sa kultura labi nga gihimong kalisud tungod kay ang kasaysayan kanunay nga gipatay. Dugang pa, daghang mga babaye ang nagpukaw sa "kaulawan" sa ilang gigikanan, sa punto nga giangkon: "Nasinati nako ang akong pagka-Arabe ingon usa ka ngil-ad. "Si Alice Zenitzer misulat, dugang pa:" Sa diha nga ako nagpatik Ang Arte sa Pagkawala, sa usa ka paagi, gibiyaan ko kini nga posibilidad sa pag-uswag nga maskara: Gisulti ko sa publiko kung unsa ang akong pagkamakontento, ang heyograpiya sa pamilya, ug ang tanan nga mga hitsura nga naka-focus sa akon sa dihang gipasiugda ko kini nga libro nga nakatan-aw sa usa ka demi-rebeue . Ang kini nga libro, sa tinuud, naghisgot sa pagpangita alang sa gigikanan sa usa ka batan-ong babaye nga nakadiskubre sa relasyon sa iyang pamilya sa giyera sa Algeria.

Aron makakonektar pag-usab sa atong mga kultura, kinahanglan naton pangitaon ang atong panulundon

Ang dili pagpanag-iya sa imong istorya komplikado sa pagdawat sa kaugalingon, postulate nga Sarah Diffalah ug Salima Tenfiche. "Uban ni Salima, nahibal-an namon nga ang mga tawo sa amon palibot mas nakahibalo sa kaniadto nga kolonyal kaysa sa amon. Adunay usa ka kakulangan sa memorya sa wanang sa publiko sama sa pribadong wanang, tungod sa trauma. Aron makakonektar usab sa among mga kultura, kinahanglan naton pangitaon ang among panulundon ”, gipatin-aw ang mga tagsulat. Ang pagbukas sa kasaysayan sa kini nga gigikanan sa mga bata, nga naghatag kanila mga yawi, mahimong mapadali kini nga agianan.

Ang pagsulat sa kini nga libro usa ka higayon aron madasig ang tingog sa mga babaye ug makita sila. Alang kang Sarah Diffalah, ang "pagpadayon" sa kini nga mga pangutana naglangkob usab sa pagbag-o sa kasagarang imahinasyon, labi na pinaagi sa paghatag mga papel sa sinehan sa mga babaye nga Maghrebian nga wala ang ilang pagkaginikanan usa ka "hilisgutan" sa buhat nga gihimo. Gipamatud-an ni Sabrina Ouazani, pinaagi sa iyang karakter nga Charlotte sa serye Plano sa Kasingkasing.

O sa paghunong ra aron itudlo ang mga babaye nga Arabo ingon "malampuson nga mga batang babaye nga gigikanan sa North Africa". Ang konduktor nga si Zahia Ziouani kanunay nga gipakita pinaagi sa iyang heyograpiya sa pamilya, nga adunay implikasyon nga ang iyang panaw sa kalampusan labi nga nakapahingangha. Gibalik ni Sarah Diffalah: "Mahimo ka nga usa ka Arab, mahigugmaon sa musika ug gihigugma si Mozart, dili kana katingad-an! "

Kini nga artikulo una nga nagpakita sa https://www.jeuneafrique.com/1206465/societe/immigration-de-quoi-beurettes-est-il-le-nom/

Laisser un commentaire